﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>حبطيش وعلي, Author at تعليم جديد</title>
	<atom:link href="https://www.new-educ.com/author/habtiche-ouali/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.new-educ.com/author/habtiche-ouali</link>
	<description>أخبار و أفكار تقنيات التعليم</description>
	<lastBuildDate>Fri, 11 Feb 2022 12:17:41 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.1.3</generator>

<image>
	<url>https://www.new-educ.com/wp-content/uploads/cropped-logo-new-32x32.jpg</url>
	<title>حبطيش وعلي, Author at تعليم جديد</title>
	<link>https://www.new-educ.com/author/habtiche-ouali</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">80765206</site>	<item>
		<title>بناء هوية التلميذ من خلال التساؤل والمناقشة الفلسفية</title>
		<link>https://www.new-educ.com/%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%a1-%d9%87%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%b0-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%b4%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a%d8%a9</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[حبطيش وعلي]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 12:17:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[دراسات]]></category>
		<category><![CDATA[التلميذ]]></category>
		<category><![CDATA[الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الهوية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.new-educ.com/?p=32854</guid>

					<description><![CDATA[<p>أولا- بناء الهوية والهوية: أ) النهج الفلسفي للهوية: تعد مسألة الهوية الشخصية حديثة نسبيًا في التاريخ الغربي للفلسفة. فبالنسبة لأرسطو ، فإن ما يميز الرجل (وليس امرأة أو عبدًا) هو حقيقة الانتماء إلى المدينة، وكونها مواطنًا. وفي المسيحية، يتم تنقيح مفهوم الشخص المأخوذ من المسرح اليوناني (البطل الذي يظهر ويبرز من الجوقة القديمة): نحن إخوة &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://www.new-educ.com/%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%a1-%d9%87%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%b0-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%82%d8%b4%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a%d8%a9">بناء هوية التلميذ من خلال التساؤل والمناقشة الفلسفية</a> appeared first on <a href="https://www.new-educ.com">تعليم جديد</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32854</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
