﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>القرآن Archives - تعليم جديد</title>
	<atom:link href="https://www.new-educ.com/tag/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.new-educ.com/tag/القرآن</link>
	<description>أخبار و أفكار تقنيات التعليم</description>
	<lastBuildDate>Sat, 01 Aug 2026 20:51:59 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0.2</generator>

<image>
	<url>https://www.new-educ.com/wp-content/uploads/cropped-logo-new-32x32.jpg</url>
	<title>القرآن Archives - تعليم جديد</title>
	<link>https://www.new-educ.com/tag/القرآن</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">80765206</site>	<item>
		<title>النحو النفسي في مجال تعليم العربية للناطقين بغيرها نماذج من القرآن والعربية المعاصرة</title>
		<link>https://www.new-educ.com/%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ad%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a</link>
					<comments>https://www.new-educ.com/%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ad%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[د. خالد حسين أحمد أبو عمشة]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 20:51:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[إرشادات]]></category>
		<category><![CDATA[مفاهيم]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن]]></category>
		<category><![CDATA[تعليم العربية للناطقين بغيرها]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.new-educ.com/?p=36155</guid>

					<description><![CDATA[<p>كنت قد نشرت في إبريل من عام 2017 مقالة قصيرة بعنوان &#8220;النحو الموضوعي&#8221; في مجال تعليم العربية للناطقين بغيرها، محاولةً مني لجمع شتات الموضوع الواحد الذي فرقته الحركة الإعرابية بحسب تقسميات النحويين القدماء رحمات الله تتنزل عليهم، وذلك بغية الاقتراب من حاجات المتعلمين وتسهيل معاني النحو لهم من جهة ومقاربة النحو العربي بوصفه أداةً لفهم &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://www.new-educ.com/%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ad%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a">النحو النفسي في مجال تعليم العربية للناطقين بغيرها نماذج من القرآن والعربية المعاصرة</a> appeared first on <a href="https://www.new-educ.com">تعليم جديد</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.new-educ.com/%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ad%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">36155</post-id>	</item>
		<item>
		<title>حين تقرأ فيك لا فيه، إسقاط البنية على النص القرآني وخطر النموذج المستعار</title>
		<link>https://www.new-educ.com/%d8%a5%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%d9%8a</link>
					<comments>https://www.new-educ.com/%d8%a5%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%d9%8a#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[د.أيمن أصلان]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 16:43:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[إرشادات]]></category>
		<category><![CDATA[رأي]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن]]></category>
		<category><![CDATA[بلوم]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.new-educ.com/?p=36136</guid>

					<description><![CDATA[<p>مدخل: تخيل رجلاً دخل بستاناً يحمل في يده قائمة بأسماء فواكه يبحث عنها، فكلما رأى شجرة توقف وتساءل: &#8220;هل هي ما أبحث عنه؟&#8221; وكلما وجد تشابهاً ولو بعيداً أشار بزهو قائلاً: &#8220;وجدتها!&#8221; في نهاية اليوم عاد وهو يظن أنه تجول في البستان وعرفه، بينما هو في الحقيقة لم يرَ البستان أبداً؛ بل رأى قائمته فحسب. &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://www.new-educ.com/%d8%a5%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%d9%8a">حين تقرأ فيك لا فيه، إسقاط البنية على النص القرآني وخطر النموذج المستعار</a> appeared first on <a href="https://www.new-educ.com">تعليم جديد</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.new-educ.com/%d8%a5%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%d9%8a/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">36136</post-id>	</item>
		<item>
		<title>من الفعل إلى الرتبة: اكتمال منظومة التسبيح في القرآن</title>
		<link>https://www.new-educ.com/%d8%a7%d9%83%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%a8%d9%8a%d8%ad-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[د.أيمن أصلان]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 May 2026 01:01:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[دراسات]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.new-educ.com/?p=35991</guid>

					<description><![CDATA[<p>مدخل لا يقدّم القرآن الكريم التسبيح بوصفه لفظًا تعبديًا معزولًا، ولا شعيرة تُؤدّى في أوقات مخصوصة، بل يبنيه على هيئة منظومة متكاملة تتوزّع على خمس صيغ كبرى، تشكّل معًا رؤية قرآنية للوجود، وتعيد تشكيل وعي الإنسان بموقعه في الكون. وقد ورد التسبيح في القرآن عبر خمس صيغ رئيسة، لكل صيغة لفظها، ودلالتها، ووظيفتها في بناء &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://www.new-educ.com/%d8%a7%d9%83%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%a8%d9%8a%d8%ad-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86">من الفعل إلى الرتبة: اكتمال منظومة التسبيح في القرآن</a> appeared first on <a href="https://www.new-educ.com">تعليم جديد</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">35991</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
