الفكرة العامة: 

الحمد لله ذي النّعم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء القرشي العربي محمد بن عبد الله، وارض اللهم عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم ليوم الدين، ثم أما بعد:

فالنحو العربي علم آلة، وهو ضروري للسير في فهم كتاب الله وسُنة نبيه –صلى الله علية وسلم، وخلال فترة تدريسي للمادة والتي تزيد عن ربع قرن –أسأل الله القبول- وجدت عزوف الطلاب عن دراسة النحو بحجة صعوبته، وأرى أن الأمر لا يتعد حد عدم العلم بأسس هذا العلم وعدم التفريق بين تلك الأسس والتفريعات والتفاصيل التي يتناولها المتقدم في هذا العلم.

قمت بتدريس علم النحو للمرحلة الثانوية على أساس فكرة واحدة وهي: علم النحو قائم على ساقين اثنتين، وهما: الإعراب، والبناء.

فالنحو العربي كمثل الكائن الحي يسير على ساقين، فالساقان هما: الإعراب والبناء، ويندرج ضمن كل ساق أجزاء من أقسام الكلمة، وأطلقت عليها اسم (صناديق الكلمة) وهي ثلاثة: اسم، وفعل، وحرف.

مقارنة بين الإعراب والبناء:

وجه المقارنة	الإعراب	البناء
التعريف	تغير حركة آخر الكلمة، حسب ما يسبقها من العوامل.	ثبوت حركة آخر الكلمة، في جميع حالاتها الإعرابية، وعدم تأثرها بالعوامل الداخلة عليها لفظًا.
الأحوال	**الحالة الإعرابية الأولى: الرفع (6 أبواب) “فاعل- نائبه- مبتدأ-خبر- اسم كان- خبر إنّ. **الحالة الإعرابية الثانية: النصب (8 أبواب) ** مفاعيل: مفعول به، مفعول فيه، مفعول له، مفعول مطلق. ** أشباه المفاعيل: حال، تمييز، منادى، مستثنى. **الحالة الإعرابية الثالثة: الجر (بابان) –خاص بالاسم مجرور بحرف الجر- مجرور بالإضافة. **الحالة الإعرابية الرابعة: – الجزم (خاص بالفعل المضارع)	* الضم (نحنُ) * الفتح (أنتَ- الآنَ) *الكسر (هؤلاءِ- أمسِ) *السكون (كمْ)
الأنواع (تقسيم الصناديق)	– الأسماء الأصل فيها الإعراب.	– الأفعال الأصل فيها البناء -الحروف كلها مبنية

 

 – صناديق الكلمة الثلاثة:

* الكلمة تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

حرف

فعل

اسم

تعريف ابن آجُــــرُّوم: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.

الكلام لغةً: الكلام هو عبارة عمّا تحصلُ بسببه فائدة، سواءٌ أكان لفظًا، أم لم يكن كالخط والكتابة والإشارة.

– إن الكلام لفي الفؤاد وإنما ** جُعل اللسان على الفؤاد دليلا.

الركيزة المبنية على الفكرة السابقة وهي:

النحو علم الجمل

هذه الصناديق الثلاثة (أقسام الكلمة) – مع تركيبها تسمى ما نسميه الجملة.

**تعريف الجملة: الجملة المفيدة هي كل تركيب يفيد فائدة تامة.

تتركب الجملة المفيدة من:

أ- كلمتين مثل: – خرج الطالب.

– الدين المعاملة.

ب- أو أكثر من كلمتين: -لا استخدم صوتي ما دام لا يضرني صمتي.

– ” الحكمة كنز لا يفنى مع الإنفاق”.

** نوعا الجملة:

أولاً: جملة فعلية: هي كل جملة تبتدئُ بفعلٍ، مثل: رحم الله عبدًا قال خيرًا فغنم، وسكت فسَلِم.

تعريف الفعل: لغة: الحَدَثُ.

واصطلاحًا: الكَلِمَةُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى مَعْنًى فِي نَفْسِهَا، وَاقْتَرَنَتْ بِزَمَنٍ.

**الأزمنة تميز الأفعال: الماضي، المضارع، الأمر.

المضارع: ما دل على حدث يقع في زمان التكلُّم أو بعده.

الأمر: ما دلّ على حدثٍ يُطلبُ حُصوله بعد زمان التكلُّم.

الماضي: ما دلّ على حدثٍ وقع في الزمان الذي قبل زمان التكلُّم.

مثال:

–يقاس العقل بالنقاش، وتقاس المحبة بالمواقف.

–اسمع حكمة العاقل حتى لا تندم.

-” ما ضرّ أحدُكُم لو تعلم من العربية ما يُصلحُ به لسانَـه”

**الأفعال الخمسة:

الفعل المضارع اتصل به (واو الجماعة – ألف الاثنين- ياء المخاطبة)

ثانيًا – جملة اسمية: هي التي تبتدئ باسم، مثل:

تعريف الاسم:

لغةً: ما دلّ على مُسَمَّى، كزيد.

واصطلاحًا: كلمة دلت على معنى في نفسها، ولم تقترن بزمان وضعًا.

مثال:

–العاقل إذا أخطأ يتأسف، والأحمق إذا أخطأ يتحسّر.

** النواسخ خاصة بالجمل الاسمية، وهي نوعان:

حروف ناسخة (تنصب الاسم): إنّ، أنّ، كأنّ، لكنّ، ليت، لعل.

أفعال ناسخة (ترفع الاسم): كان، أصبح، أضحى، أمسى، ليس، ظل، صار، بات، مادام.

مثال:

– إنّ الحزنَ على ما فات مضيعة للوقت.

– إنّ مودةً يفسدها تراخي اللقاء، فإنها فاسدة.

تعريف الحرف:

لغة: الطَّرَف، والجانب؛ فإن حرف كل شيء طرفه وجانبه.

واصطلاحًا: كلمة دلت على معنى في غيرها، ولم تقترن بزمان، وحكمه: البناء ولا يعرب منه شيء أبدًا.

قسم مختص بالاسم:

نحو:

– حروف الجر؛ منها: من، إلى، عن، على، في.

– وحروف النداء؛ منها: يا، أيا، هيَا، أي

 وقسم مختص بالفعل: كقد، ولم.

 وقسم مشترك بينهما: كهل وبل.

جدول إعراب: الأسماء السبعة المعربة

نوع الاسم	علامة الرفع	علامة النصب	علامة الجر	نوع العلامة
الاسم المفرد	الضمة	الفتحة	الكسرة	أصلية
جمع التكسير	الضمة	الفتحة	الكسرة	أصلية
جمع المؤنث السالم	الضمة	الكسرة	الكسرة	أصلية عدا النصب
المثنى	الألف	الياء	الياء	فرعية
جمع المذكر السالم	الواو	الياء	الياء	فرعية
الأسماء الخمسة	الواو	الألف	الياء	فرعية
الممنوع من الصرف	الضمة	الفتحة	الفتحة	أصلية عدا الجر

جدول إعراب الفعل المضارع

	علامة الجزم	علامة النصب	علامة الرفع	الفعل المضارع
	السكون	الفتحة الظاهرة	الضمة الظاهرة	صحيح الآخر
منع من ظهورها التعذر	حذف حرف العلة	الفتحة المقدرة	الضمة المقدرة	معتل الآخر بالألف
منع من ظهورها الثقل	حذف حرف العلة	الفتحة الظاهرة	الضمة المقدرة	معتل الآخر بالواو
منع من ظهورها الثقل	حذف حرف العلة	الفتحة الظاهرة	الضمة المقدرة	معتل الآخر بالياء
	حذف النون	حذف النون	ثبوت النون	الأفعال الخمسة

ملخص العلامات -جدول:

علامة فرعية				علامة أصلية
	ثبوت النون	الواو	الألف	الضمة	الرفع 4 علامات
الكسرة جمع المؤنث السالم	حذف النون	الياء	الألف	الفتحة	النصب 5 علامات
		الياء	الفتحة الممنوع من الصرف	الكسرة	الخفض 3 علامات
	حذف النون			السكون	الجزم علامتان

البناء (الأبواب التي تخضع للبناء)

◻ تنقسم قسمان: (سماعي–قياسي)

• المبني سماعًا: أي كلمات جاءت مبنية ولا يدخلها الإعراب
• أولاً: الحروف: جميع الحروف مبنية، وعلامة بنائها الحركة الأخيرة فيها

◻ حروف الجر: مِن- إلى – عن – على- في – الباء- اللام- الكاف

◻ حروف القسم: الواو- الباء- التاء (والله، بالله، تالله)

◻ حروف النصب: أن (وأن تصوموا خيرٌ لكم)

◻ حروفا الاستفهام: (هل – الهمزة)

◻ حروف العطف: (الواو- الفاء- ثم – أو -أم– لا- بل- لكن)

◻ حرف التوكيد: اللام (لعمرك)

ثانيًا: الأسماء المبنية:

◻ الضمائر: كل الضمائر مبنية

نوعان: (ضمائر بارزة- ضمائر مستترة)

الضمائر البارزة: منها منفصلة (12 ضمير منفصل بارز)

الجمع		المثنى		المفرد		نوع الضمير
مؤنث	مذكر	مؤنث	مذكر	مؤنث	مذكر
نحن				أنا		متكلم
أنتنّ	أنتم	أنتما		أنتِ	أنتَ	مخاطب
هنّ	هم	هما		هي	هو	غائب

 

أنا – نحن	ضمير المتكلم
أنت- أنتِ- أنتما- أنتم- أنتن	ضمير المخاطب
هو- هي – هما – هُم – هُنّ	ضمير الغائب

الضمائر المتصلة

ها الغيبة	واو الجماعة	ت الفاعل
يا المتكلم	ألف الاثنين	نا الفاعلين
كاف الخطاب	ياء المخاطبة	نون النسوة
ضمائر متصلة (نصب وجر)	ضمائر متصلة في محل رفع

2- اسم الإشارة:

هذا، هذه، هؤلاء، ذلك، تلك، أولئك (إعراب: هذان-هاتان- هذين- هاتين)

3- اسم موصول:

الذي، التي، الذين، اللائي (إعراب: اللذان- اللتان- اللذين- اللتين)

◻ أسماء الاستفهام: متى، كيف…

◻ أسماء الشرط: إذا، لولا…

◻ أسماء الأفعال: هيهات، آمين، حي.

◻ اسم مختوم بـ (ويه): سيبويه.

◼ المبنى قياسًا:

وهي كلمات معربة في الأصل، ولكنها جاءت في سياق مُعين، وتركيب خاص، تحولت فيه إلى كلمات مبنية، ومن ذلك:

◻اسم لا النافية للجنس: إذا كان مفردًا فإنه يكون مبنيًا نحو: لا إلهَ إلا الله.

إله: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب.

◻ المنادى المفرد العلم، والنكرة المقصودة يبنى على الضم.

◻العدد المركب من 11-19 مبنية على فتح الجزأين، ما عدا رقم 12 فإن صدره (اثنا) يعرب إعراب المثنى، تقول: جاء اثنا عشرَ رجلاً، ورأيت اثني عشرَ رجلاً.

◻الظرف المركب

◻بعض الظروف التي قطعت عن الإضافة لفظًا لا معنى، فإنها تبنى على الضم، مثل: لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ.

 

---

 المراجع:

– المختار في قواعد الإملاء، د. عبد البديع النيرباني.

-كيف تتعلم النحو في أسبوع واحد؟ ، أبو بكر عبد العليم.